รุ่นปี 2544 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 9

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๕๔ ๒๑ ○ คุณนายยุทธ รัชภาพร พาณิชยูปานนท์ ○ คุณวีชัย-คุณนิธินันท์ จานโฉติพิพัฒน์ ○ คุณธัญชนก วิญญูเอกสิทธิ์ ○ คุณเทพกานต์ วงษ์จิต ○ คุณภาพาศ ปัญญาตรง, ลูกแก้ว มุกดา ○ คุณทรงภรณ์ ฐ

ในปี ๒๕๕๔ พระมหาเถรมีผู้มีเกียรติหลายท่านที่เข้าร่วม เช่น คุณนายยุทธ รัชภาพร พาณิชยูปานนท์ และคุณวีชัย-คุณนิธินันท์ จานโฉติพิพัฒน์ รวมถึงครอบครัวและบุคคลสำคัญอีกมากมาย อาทิ คุณธัญชนก วิญญูเอกสิทธิ์, ค

ชีวิตของเราไม่ยั่งยืน ความตายของเราแน่นอน กุมาริกาผู้มีปัญญาลึกซึ้งได้ทูลตอบว่า “หม่อมฉันไม่ทราบว่า ตัวเองเกิดมาจากไหน จึง ตอบว่า ไม่ทราบ” “ดละ พระบรมศาสดาทรงประทานสาธุการว่า กุมาริกาเธอมีปัญญาแก้ปัญห

ในบทนี้สอนให้เราเข้าใจถึงความแน่นอนของความตายและการสอนตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ กุมาริกามีปัญญาในการตอบคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ทำให้เราเห็นถึงการยอมรับและเจริญมรณานุสสติ ผ่านการเรียนรู้จากตัวเองและการ

รายนามพระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๙๓ 1 พระวิวิณุ ปญฺญาภาโส 2 พระมหามนตรี จิตตมนฺโต 3 พระอารักษ์ ฐานาธราโภ 4 พระพลด สีริวโส 5 พระมหาสุพงศ์ วรสฺโรร 6 พระอดิศร ชวนชาโต 7 พระณัฐ อภิฺวฺโช 8 พระไชยเด ยสาลโส 9 พระมหา

รายนามพระมหาเถรที่สำคัญในปี ๒๕๙๓ ประกอบไปด้วยอสังสะนะ ๑๙ รูป ได้แก่ พระวิวิณุ ปญฺญาภาโส, พระมหามนตรี จิตตมนฺโต, พระอารักษ์ ฐานาธราโภ, และรูปอื่น ๆ รวมถึงการขออนุโมทนาบุญกับผู้ที่มีส่วนร่วมในการสร้างหน

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก โดย พระมหาเดช รุ่นปี ๒๕๕๘ วัดพระธรรมกาย

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม กิจที่สำคัญที่สุด ๑๙๙ ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ๒๐๓ ความต่อเนื่อง ๒๐๗ ความพอดี ๒๑๑ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ๒๓๕ ต้องรักษาใจ ๒๓๗ หน้ากแน่นดังแผ่นดิน ๒๒๑ ช้า...แต่คุ้มค่า ๒๒๓ เอาเต

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรมเสนอแนวทางสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การปล่อยวางและรักษาใจให้มั่นคง เน้นความสำคัญของปัจจุบันและแนวทางในการบรรลุธรรม อย่าลืมว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงสมมติฐานในโลกนี้ ทุกคนสามารถ

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๕ เกิดขึ้นแก่เรา เราจะไม่ยืน ไม่นั่ง ไม่นอน จะกรอมอยู่จนกว่า จะกำจัดความกลัวและความขลาดนั้นได้ เมื่อเรายืนอยู่ ความกลัวและความขลาดเกิดขึ้นแก่เรา จะไม่จมกม ไม่้นั่ง ไม่เนอน จะ

บทความนี้กล่าวถึงการรับมือกับความกลัวที่เกิดขึ้นในชีวิตและการสร้างความกล้าเพื่อให้สามารถทำสิ่งที่ดีได้ โดยยกตัวอย่างให้เห็นว่าความกลัวและความกล้าคือสองด้านที่ตรงกันข้าม หากเราไม่กล้าก็จะไม่สามารถทำอะไ

พุทธะเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑ คำตอบของวิธีการสร้างกำลังใจ คือ การระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ซึ่งมีอน ภาพไม่ม ีประมาณ แต่ว่า การระลึกถึงพระรัตนตรัย ก็มีอยู่ ๒ แบบ คือ ระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ภาย

บทความนี้นำเสนอวิธีการสร้างกำลังใจผ่านการระลึกถึงพระรัตนตรัย โดยแบ่งออกเป็นสองแบบ คือ 'ขอถึง' และ 'เข้าถึง' ซึ่งการระลึกถึงพระธรรมภายในทำให้เกิดกำลังใจอันมหาศาล จากศูนย์กลางกายที่อยู่ภายในเราทุกคน ทำใ

พรหมาเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๔ ของพระเจ้าชาตศัตรู ถูกพระเจ้าประเสริฐโกศลจับเป็นเชลยศึก ได้ด้วยอุบายการर्ण แต่ด้วยความเฉ็ดที่ยึดมั่นต่อหลาน จึงเพียงแต่ยิดพล้าง พลมา พลาร และพลเดินเท้าไว้ แล้วปล่อยตัวกลับไป

เนื้อหาเล่าสถานการณ์ของพระเจ้าชาตศัตรูที่ถูกจับเป็นเชลย โดยพระเจ้าประเสริฐโกศล และการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นถึงแนวคิดการหมุนเวียนของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าความชั่วร้ายจะเกิดต่อเมื่อมีการกระทำท

พระแม่เจ้า รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ประทับนั่ง ประสงค์จะทำเป็นวังผูกคอตาย ห่มมองดูไป ข้างโน่นข้างนี้ ก็เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั่น ดูน่าสะอาดใสอย่างยิ่ง กำลังเปล่งพระพุทธมนต์อยู่ ครับ เห็นแล

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของนางรัชมาภาที่ได้พบพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะประทับนั่ง ฝ่ายนางนั้นเกิดปีติเมื่อพระองค์เรียกว่า 'รัชมาภา' ซึ่งทำให้นางมีความเคารพและเข้าใจถึงพระธรรม ก่อเกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ลมแล้ว โอนเอนปฏูกับน้ำ เมื่อปราศจากกลม ก็กลับตั้งอยูตามเดิมอีก ไม่เปรียกน้ำ จึงทรงถือมิดแม่นนั้นว่า "เมื่อไรหมด แม้เราเกิดแล้วในโลก ไม่พึงติดในโลกดั่ง อยู่ เหมือนปทุมเหล่าน

พระมหาเถระได้ตำหนิถึงการไม่สะดุ้งในธรรมและการไม่ค้างอยู่ในโลก โดยยกตัวอย่างราชสีห์ ลม และดอกบัวที่ไม่ลอยอยู่ในน้ำ พระองค์ได้ย้ำถึงการพยายามไม่ติดอยู่ในสิ่งต่างๆ เพื่อจะบรรลุถึงความสบายใจและความสงบสุขต

พระสมเด็ญ รุ่นปี ๒๕๙๔ ๑๓ วัลลายเกิด แล้วฉันมาบำเพ็ญตนให้พ้นจากทุกข์โศกที่ต้องได้รับ เพราะการเกิดและตายนี้เสียโดยเร็วเกิด" ในชีวิตของคนเรานั้น ต้องเสียน้ำตามากพอแล้ว เพราะความยิดมันอยู่ในสิ่งต่างๆ ถึ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของการเกิดและตาย และการบำเพ็ญตนเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ การพัฒนาสติและการมองโลกอย่างมีวิสัยทัศน์เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายในจะช่วยให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารแ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ๕๙ ‘มนุษย์ชาวสุฒนา ปรัชญา"ดีจริงหนอ ที่ไม่ประหราฎเราด้วยก่อก้อนดิน' ฯลฯ “ปุ่นณะ ถ้าพวกมนุษย์ชาวสุฒนา ปรัชญาเธอด้วยก่อดิน ในเรื่องนี้เธอจักคิดอย่างไร” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร

บทสนทนาในเนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับมนุษย์ชาวสุฒนา โดยพระมหาเถรนำเสนอแนวคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการไม่ถูกกระทบจากสิ่งต่าง ๆ เช่น ก้อนดินและกสิณตรา ซึ่งมีการตั้งคำถามและการตอบกลับจากผู้ที่พูดคุยกันอย่

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๑ ชาติดีได้ มีตำทิพย์ เห็นการเกิดมาเกิด ของสัตว์ทั้งหลายและทำอาสวะกลาสน์ให้สิ้นไปได้ และในสมยต่อมาก็ได้รับนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า "ต้องเอาชนะคนไม่ดีด้วยความดี" แต

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เอาชนะคนไม่ดีด้วยความดี โดยเริ่มต้นจากการควบคุมอารมณ์และความโกรธ เนื้อหาพูดถึงการสร้างตบะบารมีเพื่อป้องกันไม่ให้ภัยเกิดขึ้นอีก และชนะด้วยความดี ซึ่งช่วยให้คนพาลเกิดการเปลี่

พระมหาเถ ระ รุ่นปี ๒๕๔๕ มีความเจ็บปวดมาก ๑ ในเวลาที่พระราชทั้ ในธรรม แม่พวกข้าราชการก็ยังอยู่ในธรรม เมื่อพวกข้าราชการตั้งอยู่ในธรรม แม่พราหมณ์และคนดีดีตั้งอยู่ในธรรม เมื่อพราหมณ์และคนดีดีตั้งอยู่ในธ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในธรรมและการหมุนเวียนของดวงดาวและฤดูกาล ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะกับการบริหารงานของข้าราชการ รวมถึงการเคลื่อนไหวของจักรวาลที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน ความสงบในจัก

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑ จะ叫ว่าเห็นเรา" พระพุทธองค์แม่ทรงประทานโอวาทอย่างนี้ พระเถระ ก็ไม่อาจจะติดตามดูสรีระายพระพุทธเจ้าได้ ดังนั้นจึงทรงดำริว่า 'ภิษุนี้หากไม่ได้ความสงเคราะห์ จากไม่ตรัสรู้ เมื่อใ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระในปี ๒๕๔๔ ที่ได้รับคำประทานจากพระพุทธองค์ ซึ่งบรรยายถึงการห่างเหินจากพระองค์ของพระเถระ ที่ไม่สามารถติดตามดูสรีระของพระพุทธเจ้าได้ จนกระทั่งเกิดความคิดจะฆ่าตัวตาย แต่พระศาสด

ระบบบรรทัด: พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๕ “อย่างนั้น พระพุทธเจ้าข้า” “ข้องั้นเพราะเหตุไร” “เพราะในขันน้ำนี้มีน้ำดหน่อย น้ำนี้จึงเค็ม ดื่มกินไม่ได้เพราะก่อนกลือโน่น พระพุทธเจ้าข้า” “หากบุคคลใส่ก้อนเกลือ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระมหาเถระกับผู้ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับน้ำเค็มในแม่น้ำ และการทำบุญกรรมที่มีผลในปัจจุบันและอนาคต การเปรียบเทียบนี้มีบทเรียนเกี่ยวกับการกระทำและผลในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๓๔ ๗๙ แสดง งาช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง บอกว่า "ท่านทั้งหลาย ช้างเป็นอย่างนี้" แสดง งวงช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง บอกว่า "ท่านทั้งหลาย ช้างเป็นอย่างนี้" แสดง ตัวช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงรูปแบบต่าง ๆ ของช้างที่ถูกใช้ในการสื่อสารแก่คนตายอด และการบูรณะที่เกี่ยวข้อง โดยภาพรวมแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ผ่านการบรรยายที่มีความหมาย และบทบาทของ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ คนตาบอดพวกที่คลำหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูปร่างเหมือนสากตำข้าว" พระเจ้าข้า คนตาบอดพวกที่คลำขาหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูป่างเหมือนไม้กวาด พระเจ้าข้า" ภิญฑ์หลา

บทความนี้กล่าวถึงความเหมือนระหว่างคนตาบอดที่คลำหาช้างกับมนุษย์ที่เข้าใจธรรม เมื่อไม่รู้สิ่งจริงที่มีอยู่ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท และส่วนมากเป็นเช่นนั้นในโลกแห่งวัฏสงสาร การปิดตาใจทำให้เราไม่เห็นความจร

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗ อย่างนี้ว่า "เราจำเดินทางไปสู่ที่สุดแห่งโลก" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นั้นเพียบพร้อมด้วยความเร็วและการอย่างเท่าอย่างนี้ เว้นจากการกิน การดื่ม การเคลิ้ม การถ่ายอุจจาระ ปัส

ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๙๑ ความโกรธนั้นไม่ดีเลย ความโกรธเมื่อเกิดขึ้นแล้วจงอย่าวิ่งตามความโกรธ จงอย่าเก็บไว้ภายในใจ ควรชนะ:ความ โกรธด้วยการให้อภัย นิเทศว่า คนเราทุกคนย่อมมีข้อบกพร่อง ไม่มีใครสมบูรณ์พร

ความโกรธเกิดขึ้นได้เป็นธรรมดา แต่ไม่ควรตามมันให้ทัน ควรเรียนรู้ที่จะให้อภัยและปล่อยวางความโกรธ เพื่อจิตใจที่สะอาดและเปิดกว้าง การมีเมตตาต่อผู้อื่นช่วยให้ชีวิตมีความสุขยิ่งขึ้น ในทางธรรมะสอนว่าทุกคนล้ว